Парижская богема

Главная / Франция / Статьи / Парижская богема /

Парижская богема - кто не мечтал оказаться в их числе! Богема, нищие художники и поэты селились в начале века на Монмартре по простой причине: жилье там стоило очень дешево. Но и какое это было жилье! Знаменитый дом "Бато-Лавуар" (кораблем, "bateau", он назывался из-за несуразной внешности) на площади Эмиль-Гудо, давно уже снесенный, был настоящим клоповником. Трухлявые стены, туалеты и вода во дворе, а уж про душ и речи не шло... Его жители, ныне вписанные в золотые страницы истории литературы и искусства, не всегда могли заплатить и за такое жилище. И когда дела у них начинали идти получше, они спускались с "Холма" и подыскивали себе места покомфортабельнее. Кстати, после революции в России нищие эмигранты тоже селились на Монмартре. Например, кавказцы из так называемой "Дикой дивизии". В начале 20-х годов они устроили дикую резню с местной шпаной, выходцами из Корсики: кто-то из корсиканцев обидел "русского". Старожилы "Холма" до сих пор вспоминают эту полулегендарную историю.

Четверть века назад богема потянулась за Сену, на Правый берег, где в квартале Бобур началось строительство "Центра Помпиду", этого Лувра современного искусства. Там, где в те времена поперек заброшенных улочек на веревках сохло белье, начали обосновываться художники, писатели и прочая сопутствующая братия. Улицы Кенкампуа и Сен-Мартен, соседствующие с Сен-Дени, хорошо известной всем своими жрицами продажной любви, превратились в Мекку любителей культурных странностей. Девушки до сих пор там, некоторые галереи и модные кафе - тоже. Но площадь перед Бобуром гудит от туристского разноязычия, а квартиры в старинных домах вокруг перестраивают в сверхсовременном стиле богатые люди.

Тогда богема отступила в "Болото" (район "Marais"), но вскоре городские власти начали мощную реставрацию, цена аренды подскочила, улицы Фран-Буржуа и Тампль засияли витринами с одеждой от модных кутюрье и утварью работы постмодернистских дизайнеров. Пришлось искать себе новые пристанища. То есть перемещаться еще дальше на восток, в сторону площади Бастилии. Район это забавный. Еще с XVIII века здесь селились мебельщики. До сих пор улица Фобур-Сент-Антуан целиком занята мебельными магазинами, а фабрички, где по дедовским рецептам делались шкафы и стулья, были раскуплены околохудожественной публикой и переделаны под жилье, мастерские, редакции и "boites" - музыкально-развлекательные заведения. В подвалах или внутренних дворах устраивались грандиозные праздники - слова "рейв" тогда еще не существовало. В барах техно-музыка и рэп смешивались с "рай" - арабским "рок-н-роллом" и "зук" - музыкой Антильских островов. Но и Бастилия к середине 90-х пала и потеряла свою богемную девственность,сюда начали подтягиваться "чужие", на которых "бастильцы" смотрели презрительно, как истинный парижанин вообще смотрит на любого непарижанина.

Словом, где бы ни селилась богема, туда вскоре устремляют хищные взгляды торговцы недвижимостью. Французская столица превращается в город для обеспеченной и солидной публики. Разношерстным художественным кочевникам остаются пригороды, но парижский "branche", "подключенный" (так называет себя парижская "богема") не мыслит себя вдали от городского центра.